农耕的桃源丝袜 porn
冯骥才
①沿着一条顺由山脚曲曲弯弯流滴下来淡淡而判辨的河水，车子左摇右晃地溯源而上。很快便参预另一个天下。一个世外的寰宇，一个不知不觉的天下，一个顶天随即的大氧吧，喘息是那么舒坦。
路左一谈石桥，过桥即是山村。咱们过桥跨进秀气而陈腐的山村——山西晋中的后沟村。
全村男女老幼惟有251东谈主，75户东谈主家，上下交加地散播在黄土高坡上。
后沟村用于耕耘的地盘都在山顶的高原上。世代的先东谈主将雷同样的种子搅动着汗水在那处栽植，给今天的后沟村民留住了四十多种五谷杂粮。令村民为之高傲的是本村盛产的梨子，历史上最高产量曾达到百万斤。
山上逶迤周折的鸡肠小谈运动着高上下低的东谈主家，都是用脚踩出来的土路。其中一条骨干谈，由山脚纵贯山顶。每到秋后，山顶成绩的粮谷蔬果便装上小骡子拉的二马车，由这干谈运送下来。这条谈是用碎石铺成的，坚实有劲，不错承载村民们年年宏大的抖擞和千吨万吨的果实。每逢此时，这碎石谈上要铺上黄土，垫上树枝和干草，最怕筐子里的梨子被颠破。后沟村的梨子水多而甜，皮薄而嫩。一车车的黄梨绿菜、红枣白瓜，从山顶运下来后，一半入户入仓，一半拉到集上去卖。直到今天，集上买卖的款式通常如故以物易物。②村民说，以物易物，相互看得见，不必共计，实着实在，最自制。
此刻已入深秋，但家家户户的院里还堆放着黄澄澄的玉米。有的东谈主家将玉米码成一垛垛，像金库里的黄金。挂在墙上一串串鲜红的辣椒，椒尖东卷西翘，好像熊熊的火苗。它们依然带着两三个月前成绩时节的眉飞色舞与活命的情绪。但村民的活命还是参预农闲。
一条汉子倚在一架手摇的饱读风机上读报；几个孩子聚在一块平台上玩“跌面面”；一个小女孩一稔名唤“外刹孩”的鞋子在一旁独自踢键儿；还有四五个老东谈主一滑靠墙蹲着，晒太阳，吸烟，发呆，相互并不话语。他们险些整整一世守在总共，话已说尽，为什么还要坐在总共，一种人命所需求的依靠吗？
阳光照亮他们白嫩的胡子，晒暖了每一面朝南的墙壁。一只蜻蜓落在墙上，招揽着太阳从驴年马月的场地送来的暖意，那种玻璃纸一般的双翅和抹在泥墙中细碎的麦秸皮闪闪发光。外边阳光的暖意还是止境淡泊。然则当阳光穿窗入洞，竟在窑洞里汇注得平和如春。
两位妇女盘腿坐在床上，用杂色的碎布块缝虎枕。虎枕不错当枕头使用，放在炕上又是一件艺术品；固然，老虎如故阳刚的符号并具驱邪之意。枕头一端是虎面，猪鬓作念的粗硬的虎须，白布缝的尖尖的虎牙，朱砂色的线绣成的云形的虎眉。虎的神态既威严又滑稽。枕头的另一端是翘起来的虎尾，尾巴结尾还挂着用彩色棉线扎成的一绺彩穗，更显悠然念念风趣横生。
后沟村有动物，但东谈主们从不打猎。村民们不尚吃野味，只吃喂养的家禽与牲畜，以及食粮蔬菜和瓜果梨桃。男东谈主用土烧制砂锅，女东谈主用荆条编制箩筐。烧火是山中的荆条柴草，不去砍木伐树。用水古是取自龙门河，当前来自深井。
后沟村最令东谈主惊异的是家家户户的下水全部使用暗谈。各户的分谈通向总谈，在大山里穿来穿去丝袜 porn，然后下泄河中。为了留意雨水冲毁山谈或积水淹垮山体，激发塌方，故而山村处处都有指导雨水的明渠。最高的排水沟竟在山顶上。明渠的水汇入暗谈，兼亦哄骗雨水冲洗暗谈，遗弃淤塞。如斯灵巧的、巨型的排水工程缘自何东谈主？当前的后沟村东谈主还是无东谈主能阐发晰。③理论的顾忌便是如斯脆弱。
关联词，这个排水系统，令我对后沟村的历史文雅心胸珍重。说到系统，还不啻于此。总共山村的活命都是零丁的，哥哥王人全的，配套的，自成系统的。
它有磨房和油坊。村里有铁匠和木工，开窑造屋东谈主东谈主都会。至于纺线、织布、裁衣，乃是全村妇女们的擅长。女东谈主们还会用刺绣、剪纸和面塑让活命有声有色。山西东谈主制作面食样式革命的措施不错参预吉尼斯，后沟村的女东谈主能用五谷杂粮煎炒蒸炸煮烙烤，作念出六十多种主食来，兼能制作念酒枣、干萝卜、灌肠、腌酸菜等等琳琅满观点小菜小吃。
山村半腰的场地有个小小的广场。广场上有座古戏台。戏台前的广场是这小小山村的精神乐土。各式节日里通常复有各样自编自演和自娱的算作呢。从物资到精神他们都是有趣有趣勃勃和自力新生的。这才是农耕文雅一个萧疏和正派的墟落典范！
我一边念念考，一边登上高原。此时，日头西斜，侧光入村，忽明忽暗，表象愈加立体。关联词山谷空气之清澄，令我惊异。④每一口空气吸入肺，都像气化了的清泉，把肺叶风凉地洗一遍。垂头看到一村民蹲不才边一块突兀的山丘的顶上吃面条，而且边吃边与更下边的另一位村民聊天。那村民坐在自家院中的磨盘上。这下边吃面条的村民与我距离十来丈，他与更下边另一村民又距离十来丈。但通盘话语的声息都像在我的耳边，显露超越。外传，无意两东谈主话语，全村都能听见。
我忽然悟到，所谓桃源，既非虚无飘渺，亦非洋洋自得。正本——互不布防，才是桃源的真意。
陶渊明所写是他心中的桃源，我所写是我眼见的桃源。
巨乳风俗不信，你可去看一看。
1．下列对文本关系执行的交融，正确的一项是（3分）（ ）
A．后沟村世代的先东谈主们哄骗先天不足的当然条目，培育了各式粮谷蔬果，使秀气陈腐的后沟村物产丰富，政通东谈主和。
B．农户家中堆放着的黄澄澄的玉米、墙上挂着的一串串鲜红的辣椒，既写出了丰充的表象，也发达出农耕活命的好意思好。
C．颜色丰富、风趣风趣横生的虎枕，不仅是有实用价值的枕头，亦然一件粗略驱邪的艺术品，况兼符号着阳刚之气和对抗精神。
D．村民们不可爱吃野味，是以妇女们将五谷杂粮通过煎炒蒸煮等款式，作念出六十多种食物，使他们的活命丰富多彩，有声有色。
2．对文中画线句子的交融与分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．句子①中“曲曲弯弯”“左摇右晃”两个叠音词，不仅增强了语意，也形象地写出车子在山路上行驶的气象。
B．句子②中，“以物易物”这种买卖款式原始且圣洁，但村民觉得它“实着实在”、“最自制”，这发达了村民的纯朴。
C．句子③既阐发与笔墨纪录比较，理论顾忌存在局限性，也抒发了对后沟村排水系统穷困笔墨纪录的愁然之情。
D．句子④把空气比作“气化了的清泉”，这个譬如不仅写出了作家呼吸到后沟村极新空气的感受，也照拂了上文。
3．画浪潮线的段落，“阳光”这一料想反复出现，有何宅心？请迷惑文本谈谈你的交融。（4分）
4．请迷惑陶渊明的《桃花源记》和本文的关系执行，谈谈你对“陶渊明所写是他心中的桃源，我所写是我眼见的桃源”这句话的交融。（6分）
【参考谜底】
1．B（A项中“先天不足的当然条目”“政通东谈主和”交融欠妥；C项中“亦然一件粗略驱邪的艺术品，况兼符号着阳刚之气和对抗精神”交融欠妥；D项中“村民们不可爱吃野味”交融欠妥；强加因果）
2．A（A项中“曲曲弯弯”“形象地写出车子在山路上行驶的气象”交融欠妥）
3．（1）“阳光”是这段笔墨的中情料想，把各式景物串联起来，造成了一幅动东谈主画卷。（2）衔接上文老东谈主晒太阳，引出下文妇女缝虎枕。（3）杰出了后沟村磨蹭静谧的桃源般的特色，渲染了农耕活命温馨好意思好的氛围。（本题共4分。每点2分。答对两点即可得满分。其他合理谜底亦可酌情给分）
4．（1）“桃源”指是纯朴温馨、自足自给，东谈主东谈主对等、相互信任（互不布防）的农耕活命。（2）陶渊明笔下的桃源是想像出来的丝袜 porn，是臆造的，发达了陶渊明对好意思好活命的向往之情。（3）作家笔下的桃源是现实的，是实着实在存在的，发达了对后沟村完善的农耕文雅的颂赞与叹气。（本题共6分。每点2分。答对三点即可得满分。其他合理谜底亦可酌情给分）
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